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抒情散文有哪些?

2020-01-27 09:51

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  《白杨礼赞》是现代作家茅盾于1941年所写的一篇散文。作者用黄土高原上挺拔不屈的白杨树来象征吃苦耐劳的北方农民,歌颂了他们坚韧不拔的精神,对于那些贱视民众的人们也投出了辛辣的嘲讽。文章立意高远,形象鲜明,结构严谨,语言简练。

  作者以细腻的笔触描写了中国人民志愿军离开朝鲜回国的前夕,同朝鲜父老乡亲、人民军战友相互告别所流露的深情厚谊,真实地记录了中国人民志愿军与朝鲜人民深厚的情谊。

  文章写了荷塘月色美丽的景象,表达了对美景的喜爱之情,同时委婉地抒发了作者渴望自由,想超脱现实而又不能的复杂的思想感情,为后人留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。

  在这一篇充满生机的春日赞歌中,饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求,表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。

  《土地》是一部大格局的作品,作者以土地为对象,展现了新时代的风貌,又追叙了惨痛的历史,种种情感都囊括在一篇散文之中,可见作者的功力深厚。

  1:《生活》当欢笑淡成沉默,当信心变成失落,我走近梦想的脚步,是否依旧坚定执着;当笑颜流失在心的沙漠,当霜雪冰封了亲情承诺,我无奈的心中,是否依然碧绿鲜活.有谁不渴望收获,有谁没有过苦涩,有谁不希望生命的枝头挂满丰硕,有谁愿意让希望变成梦中的花朵.现实和理想之间,不变的是跋涉,暗淡与辉煌之间,不变的是开拓.甩掉世俗的羁绊,没谁愿意,让一生在碌碌无为中度过.整理你的行装,不同的起点,可以达到同样辉煌的终点.人生没有对错,成功永远属于奋斗者.

  2、《我喜欢出发》:我喜欢出发,只为到达的地方都属于昨天,哪怕那山再清,那水再秀,那风再温柔,太深的留恋便成了一种羁绊,绊住的不仅有双脚,还有未来.

  3、《嫁给幸福》有一个未来的目标,总能让我们欢欣鼓舞.就像飞向火光的灰蛾,甘愿做烈焰的俘虏,摆动着的是你不停的脚步,飞旋着的是你不停的流苏.美丽,在一往情深的日子里,有谁说得清,什么是甜,什么是苦.只知道,确定了就义无反顾.要输就输给追求,要嫁就嫁给幸福.

  4、《热爱生命》:我不去想,是否能够成功.既然选择了远方,便只顾风雨兼程.我不去想能否赢得爱情,既然钟情于玫瑰,就勇敢的吐露真诚.我不去想身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影.我不去想,未来是平坦还是泥泞,只要热爱生命,一切,都在意料之中.

  5、《剪不断的情愫》:原想这一次的远游,就能忘记,你秀美的双眸;就能剪断,丝丝缕缕的情愫;和秋风,也吹不落的忧愁;谁曾想,到头来;山河依旧,爱也依旧;你的身影,刚在身后,又到前头.

  1、《提醒幸福》:简言之,幸福就是没有痛苦的时刻.他出现的频率并不比我们想象的少,人们常常只是在幸福的金马车驶过去很远时,捡起地上的金鬃毛说,原来我见过它. 人们喜欢会为幸福的标本,却忽略了幸福披着露水散发清香的时刻.那时候我们往往步履匆匆,瞻前顾后,不知在忙些什么.世上有人预报台风,有人预报蝗虫,有人预报瘟疫,有人预报地震,却没有人预报幸福.

  2《造心》:心的边疆,可以造的很大很大,像延展性最好的金箔,铺设整个宇宙,把日月包涵,没有一片乌云,可以覆盖心灵辽阔的疆域;没有哪次地震火山,可以彻底覆盖心灵的宏伟建筑;没有任何风暴,可以冻结心灵深处喷涌温泉;没有某种天灾人祸,可以在秋天,让心的田野颗粒无收.

  心的规模,也可以缩的很小很小.只能容纳一个家,一个人,一粒芝麻,一滴病毒.一丝雨,就把他淹没了;一缕风,就把它粉碎了;一句流言,就让它痛不欲生;一个阴谋,就置它万劫不复.

  优等的心,不必华丽,但必须坚固.因为人生有太多的压榨和当头一击,会与独行的心灵,在暗时狭路相逢.如果没有精心的特别设计,简陋的心,很容易横遭伤害,一蹶不振,也许从此破罐破摔再无生机.没有自我康复的本领,是不设防的大门.一汪小伤,便漏尽全身膏血,一星火药,烧毁延绵的城堡.

  3、《素面朝天》:是的,我并不美丽.但素面朝天并不是美丽女人的专利,而是所有女人都可以选择的一种生活方式. 看看我们周围.每一棵树,每一叶草,每一朵花,都不化妆,面对骄阳,面对风雪,它们都本色而自然.它们会衰老和凋零,但衰老和凋零也是一种真实.作为万物之长的人类,为何要把自己隐藏在脂粉和油彩的后面. 我们都会衰老.我镇定的注视着我的年纪,犹如眺望远方一副渐渐逼近的白帆,为什么要掩饰这个现实呢?掩饰不单是徒劳,首先是一种软弱,自信并不与年龄成反比,就像自信并不与美丽成正比.勇气不是储存在脸庞里,而是掌握在自己手中.化妆品不过是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些动物的油脂,它们同人类的自信与果敢是不相干的东西.犹如大厦需要钢筋铁骨来支撑,而决非几根华而不实的竹竿 我相信,不化妆的微笑更纯洁而美好,我相信不化妆的目光更坦率而真诚,我相信不化妆的女人更有勇气直面人生. 假若不是为了工作,假若不是出于礼仪.我这一生,将永不化妆.

  1、《关于友情》:友情因无所求而深刻,不管彼此是平衡还是不平衡.诗人周涛描写过一种平衡的深刻:“两棵在夏天喧哗着聊了很久的树,彼此看见对方的黄叶飘落于秋风,它们沉静了片刻,互相道别说,‘明年夏天见’”楚楚则写过一种不平衡的深刻:“真想为你好好活着,但我,疲惫已极,在我生命终结前,你没有抵达,只为看你之后一眼,我才飘落在这里.”都是无所求的飘落,都是诗化的高贵.

  2、《突围》卜算子苏东坡 缺月挂疏桐,漏断人初静.谁见幽人独住来?飘渺孤鸿影.惊起却回头,有恨无人省.拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷.

  正是这种难言的孤独,使他彻底洗去了人生的喧哗,去寻找无言的山水,去寻找远逝的古人.在无法对话的地方寻找对话,于是对话也一定变得异乎寻常,像苏东坡这样的灵魂竟然寂然无声,那么,迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹,让这个世界大吃一惊. 寂寞,使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨,也是使他的艺术才能获得了一次蒸馏和升华.他,真正成熟了----和古今往来往来许多大家一样,成书于一场灾难之后,成熟于灭寂后的重生,成熟与穷乡僻壤,成熟与几乎没有人在他身边的时刻. 成熟是一种明亮而不刺眼的光芒,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止了向四周申诉求告的大气,一种不理会喧闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无需声张的厚实,一种并不陡峭的高度,勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了近,湍急的细流汇成了湖.

  1、爱恨是玻璃板上的两滴水,有时混在一起,分不出彼此,有时经过时间的蒸发,全不见了.

  2、泪,是情人心中,诗人笔下多么缠绵的字眼,高兴时,悲伤时,气愤时,感激时,泪都会不由自主的流出.如果说眼睛是心灵的窗户,那么眼泪便是情感的结晶.思念的人流泪,应该;不思念的人也流泪,就是玩弄感情,为的是体面,不哭不行.我们的泪要流,但是流真心的泪,善良的泪,不要假恶丑的泪.我们的泪流的要有价值,不要只是一种形式.

  3、我爱雨,爱着雨,爱听雨,爱想雨,也爱思雨.雨,像希望,像企盼,也像信念;雨,像誓言,像承诺,也像等待.等待再一次下雨,等待再一次失败,等待再一次重生,也等待再一次思雨.冷风拂起了颓废的柳枝,无力的在风雨中挣扎,像求生一样,它也在等待,等待新生,等待枯黄,等待生命的轮回.

  4、树正在长成新叶,好像某事呼之欲出,初绽的嫩芽悄然绽放,点点新绿恰似某种幽怨.是否它们再获新生,我们却颓然老去.不,它们也会死亡,它们簇然一新,年年如是的把戏,正被刻写在树的年轮上.永不静歇的树丛依然摇曳,在成熟稠密的年年五月,去年已死,它们似乎在诉说,开始重生,重生,重生.

  5、花是如此柔弱,再美再艳,依然经不起朝来寒雨晚来风,春红谢匆匆,只剩满怀愁情. 花却又是美丽的战士,风雨中尽管渐渐绿肥红瘦,终究不肯低头. 生命也是一样,像精致的玻璃酒杯,常常经不起天灾人祸的撞击,粉碎成一地璀璨,每一片都是透明的心,生命又常常像昙花,用许多年的泪与汗,掺上心血浇灌,才会有笑看天下的一刻.

  6、庄子是一棵孤独的树,是一棵孤独的在深夜看守心灵月亮的树.当我们大都在黑夜里昧昧欲睡时,月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳中独自看守心灵月亮的树. 庄子眼极冷,心肠极热.眼冷,故是非不管;心肠热,故悲慨万千,虽知无用而未能忘情,到底热肠挂住,虽不能忘情,而终不下手,到底冷眼看穿.

  7、有人说,生活如一杯白开水,放点盐它是咸的,加点糖它是甜的.生活的质量靠心情去调剂.每个人的心都是一颗水晶球,晶莹闪烁,忠于生命的人总是将五颜六色折射到自己生命的每个角落,让生活蓬勃生动,流光溢彩.快乐固然开怀,不快乐时也要开怀,经常生机勃勃,快乐就会成为一种习惯.

  8时代在发展,如今,当我们不再从战火和铁血的角度看待紧张的时候,紧张便有了更多探讨的意义. 短时间的紧张,很好.会使我们焕发出非凡的爆发力.不过,世界上的事情,一触而就的,肯定有,但终是有限.大量的成功孕育在日积月累的跋涉中.紧张是一百米短跑,成长则是马拉松比赛.长久的紧张如同长久的鞭策一样,是不能维持的,它会导致反应的迟钝,紧张可以应对一时,紧张却无法达至永恒.

  冰心、周作人等把抒情散文称作美文,其中很重要的一个方面就是指其语言之美,除传情达意、形神兼备外,还讲究韵律、节奏和词彩,讲究形式美、音乐美,行文如涓涓流水,叮咚有声。

  而真实的感情是此类文章的灵魂,“文中有我,重在抒情”,“登山则情满于山,观海则意溢于海”,抒情散文以饱满的感情波涛来激起读者心潮的浪花。

  优秀的抒情散文感情真挚、语言生动,作者常常运用象征和比拟的手法,将思想寓于形象之中,因而具有强烈的艺术感染力。它在反映生活的方法上与诗近似,但又不象诗那样讲究节奏和声韵,茅盾的《白杨礼赞》和魏巍的《依依惜别的深情》是我国当代抒情散文中的优秀作品。

  1、抒情散文是作者激情的鲜明表现,换句话说,就是“文中有我,重在抒情”。

  4、抒情语言表达方式的运用,具体地说,即:托物抒情;因事(人)抒情;借景抒情。

  抒情散文以抒发主观情感为出发点,以空灵飘逸见长,着力点在于准确表达感情色彩的语言运用上。最大特点就是“形散而神不散”。往往借助具象,写景状物来抒发主观情感。文中的景或物是作者抒情的依托,作者往往将所要抒发的情感具象化,运用比兴、象征、拟人等手法,或写景抒情,情景交融,或托物咏志,有所寄托,以达到抒情的目的。

  1、抒情散文是作者激情的鲜明表现,换句话说,就是“文中有我,重在抒情”。

  4、抒情语言表达方式的运用,具体地说,即:①托物抒情;②因事(人)抒情;③借景抒情。

  1、参游式。套路模式:参游起因→参游见闻。代表篇目《难老泉》。特点:作者是文中的穿线人,由作者的目击联想来描写景物、抒发感情。注意:一要注意众多的景物应以作者行踪为线串联起来,移走换景,景不离步;二要注意每进一步,地点要交代明确,描写要虚实相间,这样才能清晰而深广;三要注意描写手法的使用,众多的景物要详略得当,详处着力描写,略处简要概述。

  2、静赏式。套路模式:进入景点→依次静赏→赏景联想→离开景点。代表篇目《荷塘月色》。注意:一要注意进入景点的缘由要自然,最好能点到主题上;二要注意多角度写主要的景物,至少要有三个角度;三要注意使用联想,旨在与开头所交代的缘由相照应,用抒发情感的方式来深化主题。

  3、象征式。套路模式:物的概述→物的性格→由物及人。代表篇目是《白杨礼赞》。特征:一用物来象征人,形在写物,旨左象征之人;二是卒章显志,篇末点旨。

  4、情索式(并列式)。套路模式:情的缘起→情的积蓄→由情至人→情的归结。所谓情索,就是以情为线索,来连缀景物。代表篇目朱自清的《春》。特点:看似处处写景物,实是处处借景抒情,只是为情感找一个假托物而已。关键是要善于将景物特征分解成若干个方面,从若干个点上来抒情。

  5、怀念式。套路模式:睹眼前景→思从前景→抒怀念情。代表篇目郑振铎的《海燕》。特点:借联想来写怀念中的景物,表达寄寓在这一景物上的情思。应抓住景物的主要特点,从一景联想到相关、相似或相同的另一景。另一景中寄寓着作者的主要情感。这样就使文章内容的含量增大。运用这一式抒写怀念家乡、母校、亲友之情均可。

  6、叙史式。套路模式:一语统篇→分叙史实→抚今抒情。代表篇目《土地》。已赞过已踩过你对这个回答的评价是?评论收起

  父亲从部队转业之后,就在阳台上养了一盆昙花。记得父亲把它刚带回家时,我也欢天喜地了一阵,但后来它久久不开花,我也随即对它失去了原有的热情。但父亲依然对它百般呵护:浇水,施肥,松土……正是这样的条件使这株昙花熬过了冬天,迎来了万物复苏的春天。

  中考前的复习是紧张的。这个晚上,我习惯性地复习到深夜,正欲睡觉,父亲走进了我的房间,轻轻地说:“走,我带你去看一样好东西!”说着,便和我一同来到阳台上,他指着那株昙花对我说:“注意,它要开花了!”

  噢?很长时间以来,都可以听见父亲摆弄昙花的声音,今天终于有收获了。这个夜晚不平静,这朵花儿的开放也并不容易,它像一个婴儿在出生前用力踢着妈妈的肚子一样,使那个花骨朵儿膨胀到最大,鼓鼓的。何谓含苞待放,今日我终于亲眼所见。不一会儿,这个婴儿似乎不满于束缚,它用力一挣,绽放开来,像孔雀开屏一般,但更加壮观,美中不足的是:那只是一朵白花。并不那么美丽,而且它很快会谢掉。

  我告诉父亲这一遗憾,父亲问道:“你倾听它开花了吗?”我不禁讶然,倾听开花?父亲看出了我的疑惑,抚摸着我的头说:“是的,花的开放也是可以倾听的,但要用心去听。大自然赋予了世间万物各种声音,但只让人拥有两只耳朵,为什么呢?它告诉人们:心灵的倾听才最可贵。昙花开花时,我们会倾听到一种遗憾的美,但是没有美丽,还有质朴;没有妖娆,还有纯真;没有华丽,还有清静;没有芬芳,还有淡雅……只有善于倾听,用心灵倾听,才会使人更加了解人生的意义,人生的价值,这就是我用心倾听到的,昙花开花所告诉我的,你懂吗?”

  我似懂非懂地点了点头。第二天,当我看见已谢昙花时,我的心灵已倾听到了这一声音:“为了实现人生的最高价值,一生的付出无怨无悔。”

  有一种声音,萧瑟如古道渐凉的西风,凄婉如秋日欲颓的残阳。有一种回响,惆怅如暗夜流落的冷雨,忧怨似荒园飘零的落花。有一种天籁之音注定是一种在时光打磨和世事变迁中潜滋暗长的伤感之声——沧桑。我喜欢静静地坐着,倾听沧桑的声音,一种利器相碰的余颤。

  沧桑不是烟雨江南的水村山郭,不是杏花三月的暖风斜阳,杨柳岸,乌蓬船。小桥流水绕人家弥漫的熏人气息里催生不了沧桑绽放的花朵。同样杏花雨,芳草地,吹面不寒杨柳风缭绕的妩媚风情牵绊不住沧桑漂泊的脚步。沧桑在寒窗明月所撒下的冷辉中,在云梦大泽的深处,在荒漠驼铃的摇荡间和玉门寒茄的凄切声里。当朱红暗淡的深山古寺幽然响起的晨钟暮鼓声飘进我耳朵时,我的心不由地为之一振。我倾听到的是一种沧桑虔诚淡雅之声,一种伤感的优美意蕴在心中萌生。

  然而走进群雄逐鹿的中原,倾听到的却是沧桑的另一种美感。在广袤的黄土地上,劲风如矢般的袭扫着大地,在耳边翁翁作响。如期而至的黄昏笼罩在空旷的城堞上,引人无限联想。这城堞的外表如千疮百孔的马蜂窝,只要看着这厚实沉甸的分量,就很容易使人想到宝剑和英雄,每一个土疙瘩里都可能掉下一则传奇沧桑的故事,每一风卷起的烟尘都可能引起战马的嘶鸣,心头回响起无声的绝响,我不禁感慨岁月的磨洗使许多鲜明的过往人事化为乌有的同时,还是会看到许多不畏风霜刀斧剔抉的古典沧桑依旧如故,会听到岁月翩翩远去留下雪泥鸿爪后的嘶掳。我俯下身子,把耳朵紧贴着大地,哪个听这些城堞荡起的历史的回声,令我拾起了不少精神的遗失,撩起了心头对沧桑的怀念之情。

  倾听沧桑,让我得到物外的享受,心灵得到了洗涤。沧桑之声,也如同涓涓细流,流入我的血液,在我体内流淌。

  “听!爸爸,那是什么鸟叫声?”“哦,那是燕子。”循声望去,一对黑白的带有剪子般尾巴的燕子正在横七竖八的电线上歌唱。倾听那美妙的歌唱,我投入了,我热爱上了它——倾听。

  春风来了,听春风吹拂杨柳,听春风吹开杜鹃,麻雀依旧在树枝上聚会,是叽叽叽,喳喳喳。走在田间小径上,麦杆高了,开花了,闻春风吹来的麦香,听春风吹起麦浪,惬意!倾听那雀叫伴着麦浪的涛声,是自然界的协奏曲,多么美妙啊!群鸡的嬉戏欢笑,是笛子的奏乐。小鸭们开始长大了,换了一身新装,是灰色的舞蹈服,在水中的它们扑打着双翅,激起水的欢笑,是一群花泳队演员在互相协作,排练舞步。倾听鸭鸭的叫声会让我想起那动画片中的唐老鸭沙哑的叫声,有趣极了。

  我爱倾听,不仅是春天柔和美丽也是夏的高亢奔放,田间依旧有水声潺潺,浇灌着可爱的稻田,田间青蛙的歌唱,树梢上蝉先生的高音有节奏地一声声放出,倾听!美妙又神奇,给我凉爽!

  秋天的丰收过后一切都如此静,风凉了,吹拂着瘦弱的叶子。听——是枯叶坠落,清晰可鉴。刷刷的树叶在风中摇摆不定,最终一片片落入土地。

  冬是静的,连麻雀都暂停了它们的会议,听:是水结成冰,是雪落下地,厚厚一层雪踩上去是吱吱的笑声。我会来到河边,砸碎冰,将冰扔向另一河边,听:是刷刷的冰的摩擦,越来越远!

  春去秋来,斗转星移,如今再去倾听,麻雀的歌唱并不吵嚷,田间只有青蛙零零落落地独唱,蝉声并不像以前那般嘹亮,冰雪天也越来越少……

  是什么阻止了我倾听美妙大自然,阻止了大自然美妙的音乐?是你,是我,是他。人类一天天进步,一天天发展,却忘却了保护人类的家园。你想听吗?美丽的歌唱?树叶的鼓掌?

  一切等待着,需要等待你、我、他的共同努力!倾听可以回来,明天的大自然的音乐将更加美妙!你说呢?

  外国的诗人从一粒沙中看到宇宙,从一朵花里看到天国。中国的哲人从奔腾而去的黄河中看到逝者如斯,从广袤无垠的沙漠中看到虚度者如彼。而我,在风中倾听自然的声音,领悟自然的伟大。

  一直都喜欢大风呼啸的感觉,在风中,闭上眼睛,任风兜得一头一脸,感觉泡在清凉的湖水里面。耳边只听到风吟,此刻你就能感觉美和时光伴着耳边的风声刷刷地从灵魂里掠过。风声呼呼地从你耳边吹过,在这种静静的倾听中却有一种强大的力量在震撼着我的心。这强劲的风声像是在瞬间爆发出来的,也许是因为积蓄太久,所以可以冲出这样强烈的野性和力量来。这席卷一切、锐不可挡的,正是自然伟大的力量,足以让我们尊敬和信仰。

  每天重复的日子,哗哗哗地就过去,迅急得竟无法让人对时间留下印象。就像一个海浪扑来,淹没一切,而我,我只是惧怕生活的麻木把我淹没,所以对风的这种倾听更是欲罢不能。在广博的自然面前,生活中的小哀小怜又算得了什么呢?在无限的自然面前,生命实在是太短暂了,太迅急了。自然给我的这种广阔的胸襟让我去包容和克服生命中的困苦和艰难。

  倾听风的热烈,可以吹散心里的尘埃,让我坚定自己的追求和信仰。倾听风的迅急,让我抓紧时间赶快生活。倾听风的呼啸,让我认知自然的伟大,让我在有限的生命中尽情地燃烧出生命的火花。倾听只是一种手段,它使我对生命和自然有了更多的认识和领悟,使我不断成长。

  小时候,家里住的是泥房子,那时我们还不懂得什么叫环堵萧然,只知道大家在一起很快乐。

  泥土的墙总不是很珍贵。我们于是经常在上面写写画画。有红石子画的笑脸,表示我很开心;有尖石子画的圆圈,表示对不起;有石灰石画的爸爸妈妈、爷爷奶奶。有的很幼稚很可爱,有的很简单很执著,有的很错乱很别致……

  泥土总是一声不吭地任凭我们画啊写啊,它用它特有的语言传送着小伙伴们之间的友爱与温情,这,我们听得到。

  泥土的墙连起宽宽的泥土巷子。夏天雷雨声,冬天的雪化声,晴天的欢笑声,阴天的哀怨声,混杂在一起,在巷子里起伏、荡漾。这,我们也能听得到。

  泥土原来是那样质朴的东西,只是随着社会的进步,时代的变迁,泥土被混杂着一切废弃的东西被大人们埋到了房屋底。地面像女士们虚荣的高跟鞋一样被层层垫高,只为我家的屋顶高出他家的屋檐。

  那些钢筋水泥浇灌的墙也容不得我们画上任何东西,加上彩色瓷砖这些华丽的外衣,泥土的丑陋被它反衬得一无是处。

  从一栋栋楼房的崛起到一排排楼房的鳞次栉比,泥土的箱子被挤得只剩下一条缝隙。高耸的门庭、挺直的栏杆却把人与人之间的赤诚击得粉碎,把心与心之间的距离扯得老远。

  泥土仍然静默着,只是与儿时伙伴们渐渐疏远了,快乐的旋律不再回荡,因为属于我们的泥土被大人们埋到了房底,永远都埋在了那里。只有从下水道里排出的涓涓细流还是汇到了一起。那是不是泥土的眼泪,是不是泥土在偷偷地哭泣?

  雨,无论是何处的雨,总是那样清丽;雨声,无论是何时的雨声,总是那样引人遐想。有时,它是那么欢快,在瓦砾上敲打出一片欢声笑语 ;有时,它又是那么忧愁,在树枝间轻拢慢捻出一串思念。

  去年夏天,我去北京参加一场比赛,在近郊的一家小旅店里住宿。夜晚,我躺着,雨滴淅淅沥沥地轻敲着窗户。从未想过,北方的雨竟也如此频繁,每天傍晚时分,风卷着雨滴,毫无征兆地开始在空中旋起一阵阵凉气,籁籁的雨声,便在窗上响起。这是北方人的热情好客,还是想勾起异乡客的绵绵乡情?我的耳畔不禁想起那个南方小镇迷蒙中密密的雨声。

  家乡雨是最寻常的,一下就是三两天,仿佛是恋人时刻不停地亲吻着大地。雨声,仿佛也沾染了人的感情,绵绵的,婉转悠扬。小时侯,时常伏在窗台上,蒙蒙的雨幕给世界遮上了一层面纱,雨声透过雨幕,仿佛也有了一丝神秘,窗台上的我,听着这遥远的天籁,仿佛看到无数雨丝在树叶上弹起轻灵的倩影,自然的音乐,给了年轻的心多少幻想……

  故乡的雨韵,使人浮想连翩;而异地的雨点,却又是这样匆匆。当我想捕捉北方雨声的灵魂时,方才回过神来:窗外的雨,已停了。不留一丝吝情,这就是北方小伙子的豪爽?郁达夫说,这北方的雨,仿佛也下得更奇,更有味,而我的耳畔,却又幻化出故乡雨后的笙萧。

  悄悄,是离别的笙萧,静谧是故乡雨后的神韵。雨是停了,雨气却还在,雨声是停了,旋律却还在。不是余音绕梁,是演奏还在继续。你听:水向泥土罅隙更深处在前进,树叶的每一个毛孔正悠闲地呼吸着水气,就连那在迷蒙中浸没的房舍、水田,仿佛也在演奏着游子的乡情――只要你用心去听。

  耳畔故乡的天籁绵延不绝,旅店窗外月色已经漫开,身在异乡,心中的弦却连着故乡的雨声,每一次的颤动,迷蒙中熟悉的天籁,都牵出我的无尽的思念。

  庭下积水空明,水中藻荇交横,我独自坐在窗前,倾听着水田中那铿锵有力的蛙鸣,宛如在欣赏一首交响曲,撼人心魄……

  我静静地听着,痴痴地看着,一切仿佛都凝固起来,静谧的,幽深的,动听的……

  忽然一束灯光出现在水田中,他四处张望着,寻觅着,搜索着……不一会儿,好象发现了什么似的,灯光不再惊疑不定,像狙击手瞄准目标一样,全神贯注,雷打不动……

  我的心也随之紧张起来,他在干什么?难道……不会的,我立即否定了心中的猜疑,继续看着,祈祷着,希望刚才的假设永远也不会成为现实……

  说时迟那时快,只见那灯光跃动了一下,“他扑上去了!”我的心揪得更紧了。紧接着刚才那优美绝伦的蛙群大合奏没有了,只剩下那杂乱无章的凄凉的蛙鸣……听着这一切,我的心“咯噔”一下,捕蛙的,我的思绪变得凌乱不堪,心潮如滔滔江水开始翻涌奔腾……

  那灯光仍重复着刚才的举动,我的心也随着他一次一次地放松、揪紧……结束了,灯光离开了,我听到一声声悲鸣随他而去,我仿佛看到他欣喜的面庞,那鼓鼓的蛇皮袋……

  水田里的“杂光”消失了,又恢复了平静,只是不再是“听取蛙声一片”,只留下那“苟全性命”之蛙,对逝去者伤感的鸣叫,对受害者家属的安慰,对人类无知的憎恨,对未来美好的祈祷……那被捕者离去的哀鸣,似乎在吟诵着“三年羁旅客,今日之南冠。无限山河泪,谁言天地宽?已知泉路近,欲别故乡难……”

  倾听着多变的蛙鸣,一股冲动冲击着我的心灵,难道人们就不能坐下来与我一起听蛙吗?难道非要听那蛙痛苦的悲鸣吗?难道还要听那农药带来的痛彻心扉的呻吟吗?难道……

  人类啊,让我们都静下心来一起倾听那欢快的蛙鸣吧,倾听蛙的业绩,倾听蛙卓越的贡献,倾听自然的和谐之音……

  总喜欢在一个有月的夜晚,捧上一杯香浓的热茶,细细品尝大自然的万籁,倾听大自然的恩赐。

  此时的你,一切不论,管他什么忧愁、真理,此时的你,一个真实的你,一个执着的你。

  在这静谧的夜里,倾听,它会包容你的一切,它能理解你的心迹,还你一个冰清玉洁的世界。

  打开窗户,倾听风儿呼呼乱窜,回想起自己的童年,在风中奔驰,是那样的飘逸。这个时候,我才感觉到生命掌握在我手心里。

  我也曾想借一把蒲公英的小伞,载着年轻的梦想,飞到海边,去倾听海风向我诉说老船长的故事。我也想飞越山岭,去倾听白云翻越山岭的那份执着与艰辛。

  倾听,能够让我忘记世俗的嘈杂,亦不过问生活的沧桑。我只要倾听,只爱倾听!

  闲庭信步花开化落,漫笑天外云卷云舒。“不以物喜,不以己悲”,只要真心倾听,你会发现世界原来如此美好。

  我喜欢倾听水的声音。因为水声代表了不同类型的生命。尤其在沏茶时表现得尤为突出。

  当水壶距杯子较近时,茶声低调、深沉。这就是一个无为的生命所奏出的韵律。它没有水花四溅的激情,高亢,嘹亮的成功宣言。它唯一的表现就是安于平静与懦弱。

  当水壶距离杯子适中时,茶声很均匀。但这并不是一个多么好的生命历程。这样的生命一帆风顺,总是在失败与成功之间徘徊。它经不起任何的坎坷。如果你晃动一下水壶,水声就会打破原先的均匀,变得杂乱,甚至给人一种措手无策的感觉。

  当水壶距杯子较远时,不但水花四溅,而且茶声高亢,节奏分明。即使晃动一下,茶声也不会发生多大变化。这是一个充满斗争的生命。这斗争是关于坎坷的。一般来说坎坷总是一个失败者。这样的生命并不多,它是力量与意志的结合体。

  在这三种生命中,我最喜欢第三种。它不仅仅是生命的问题,更是人生意义的问题。我们不一定要事业有成,但却要为事业去奋斗;我们不一定要流芳百世,但却要奋斗一生。

  茶声与生命表面实无必然联系。但又有多少人去倾听它们本质的共性,从茶声中发现自己生命的从属,改变或提高生命的境界。

  有一天,夜把天空涂黑,蛙儿却把我的心磨亮,在静谧的夜里,它们唱开了第一首曲子:

  独鸣。仿佛就一只青蛙,仅那么一只,仅那么一声,就像从天缝不小心漏下,那么突兀,但又那么自然,仿佛一朵花,在冬天里就做好了开放的准备。此刻,时机成熟,它鸣响了。它也许是一位出道已久的大师,其它的蛙都恭敬地听着,只有静默的份儿;也许它是位初出茅庐的后生,长辈期望它崭露头角。总之,这一声,就像沙漠里找到了甘泉,给跋涉者以希望,又像一根火柴,在清凉的黑夜中,把我情绪的温度挑到最高,我的梦后来就不安分地醒着……

  散鸣。这儿一班,那儿一簇,蛙声在池塘里蹦跳,也击着我柔软的心,我醉了。蛙儿们尽情地唱着。相隔相同的距离,都有一群蛙。这难道是天计算了如此精确的距离?我疑心蛙是下棋的高手,懂得怎样摆布棋子,既能收获美,又能捕捉成功。那蛙鸣,似清泉涓涓,流淌过我的心,洗涤了我的心……

  齐鸣。所有的蛙都在唱着。这曲子,不带百灵的委婉,也不藏杜鹃的凄伤,虽然表面听得有些直白,但深入骨子里品,才听出蛙儿们都热爱生命,用心在唱着生命之歌。蛙儿们就这样肆无忌惮地唱着,唱着。但这曲子多齐,掺不进一丝的乱,透不进一毫的杂。它们纵情地唱着,唱着……

  这蛙儿,往那儿一跳,就架起鼓,擂热我的情绪,大嘴一张,就唱出曲子,就像青青嫩芽植入我思维的旷野,让我对生命充满无限的热爱。

  这蛙儿,在黑夜中热情地唱着。这蛙鸣,多令人陶醉。揉成团的是音乐美,切成片的是美音乐,砸成粒还是跳动的音符。

  瞧,蛙儿是多么珍惜生命,热爱生命。那么,人类呢,更应该珍惜、热爱生命,并欣赏生命呵!

  我喜欢独自一个在夜里倾听细雨的声音,雨是自然的精灵,我想。开上台灯,黄色的灯光洒上一片温暖,泡上一杯香茗,细细的品,静静地听……

  打开窗,清新的泥土芳香夹着淅沥的雨声飘然而入,呵,只可意会不可言传,说不出的惬意,我要三分易安的婉约,三分东坡的豪放,三分耆卿的淡泊,一段纳兰的心绪,凑成十分的惬意再来倾听这自然的雨声。

  春雨细小,使人温馨。她清新而不妩媚,纤小而不失豪劲,她总是细细地诉说,诉说春的幽远和煦。夏雨的豪爽让人痛快。她像是惊世骇俗的佳作美文,忽而高山流水,忽而一泻千里,忽而崇山纳壤,忽而大海吞流。让人畅快淋漓。秋雨凄凄怨怨让人爱怜,她忽而浅吟低唱,忽而如行云流水忽而欲说还休。冬雨不再矜持,但她仪态端庄雍容典雅。倾听着四季的雨声不觉感慨镜花水月,沧海桑田。

  雨是有灵性的,她似乎顺乎人意“随风潜入夜,润物细无声”。雨同样是温柔的,不见“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”。雨还是妖艳的,“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。”每当寒暑易节,总感慨世间险恶,红尘滚滚,于是便向更往那“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”

  杯中的茶已尽,不愿再倒一杯。妙玉说过:“一杯为品,两杯便成了解渴的蠢物。”

  喜欢一个人在夜里倾听雨的声音,倾听这自然的旋律,“曾经沧海难无水,除却巫山不是云。”她使我思绪不断,这思绪如同一片白云,飘在我心灵上空,使之变得宁静而高远。

  凡人多一分世故便多一分机智,多一分机智便少一分高雅。我倒宁愿少一分机智多一分高雅。醉心于这归依自然的高雅。

  一滴水,仿佛干将的一把铁锤,飞速划过空气,击打在坚硬的岩石上,迸溅出无数的火星,一滴一滴,一下一下,在轻轻的滴答声中,造就了滴水穿石的神话。

  一条江,你有生来的不羁,对挡在面前的阻碍是无尽的藐视,你咆哮着,摧毁一切阻碍,声声巨浪传达着你对流动的激情,你撕开山脊,向东奔腾。于是李白写下了“天门中断楚江开”的赞美。

  一条瀑布,前面是万丈悬崖,你没有畏惧、退缩,满怀豪情地猛烈地冲下悬崖,如千万条银链飞悬在半空。而悬崖之下,到处是你的呐喊,阵阵水花是你对流动的渴望。于是有人说:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”

  一片汪洋,我站在你面前,看不到边限。只有开阔,无尽的开阔,你哺育了最初的生命,没有人不知道你的宽广,你的身体,形成雨雪霜冻滋润着这个世界。倾听着你掀起的浪花传来的阵阵涛声,于是曹操感叹“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”。

  是的,水是柔弱的,但只要认真倾听,便能听出她心底的刚强。然而此刻我却想到了女子们,她们如你那般,有着柔弱身躯。《红楼梦》里的贾宝玉曾云:“女子是水做的骨肉。”我拍手叫好。可女子的内心也如水一般,有着掩不住的刚强。贾宝玉的那些妹妹们不是在对封建统治作着不屈的反抗吗?别古论今,在魔窟里,江姐誓死不作叛党之人;那八位女战士怀着豪情融入江水中;刘胡兰那“生的伟大死的光荣”不都告诉着世人女子柔弱的外表里有一颗刚强的心吗?

  月夜,我坐在窗下,听着门前小河潺潺的水声,摆上三口碗,倒满爷爷珍藏的女儿红,不敬天不敬地,敬你――水,和你的姐妹女子们,剩下一碗敬能同样与我那样倾听你们的人。

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