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叙事散文类

2020-01-08 06:34

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  西安地区叙事散文类民间文学主要有神话、传说、故事、寓言、笑话等样式。其传承方式是在民间口口相传、自行流动。这些故事多不见于文字书本记载,也不确定是谁人创作,而在众人的流传中不断变形,往往会形成一个故事多个版本流传的状态。西安的神话传说有《盘古开天地》《女娲黄土造人》《骊山的由来》《骊山老母点书生》《禹凿龙门》《黄帝赶蚩尤》《神农尝百草》《女娲兄妹成婚》《后羿射十日》《嫦娥奔月》《后稷教稼》《钟楼底下有海眼》《劈山救母》等等。

  传说类叙事散文包括历史人物传说,如姜子牙、周文王、周武王、秦始皇、刘邦、司马迁、汉武帝、钩弋夫人、曹操、诸葛亮、刘备、孙思邈、武则天、唐玄宗、杨贵妃、李白、杜甫、白居易、赵匡胤、包公、李自成等著名历史人物都有民间传说,甚至有传说实物相依托,如西安东北部现有刘秀井并立有石碑,记述了刘秀逃亡中遇百姓乞水的传说。

  西安及周边多有名山,如骊山、终南山、翠华山、王顺山、华山、太白山、少华山等,故也多有名山的传说。各县境内或周边的山脉,如太乙山、黄龙山、尧山、将军山、药王山、五峰山、岐山、陇山等,乃至于山间的峪道,如太平峪、高冠峪、沣峪、石砭峪、汤峪、骆峪等,也多有传说故事在民间流传。八水绕长安的地理形势也形成了江河传说,如《老白龙与曲江池》《灞河与石梁桥的来历》《魏征梦斩泾河老龙王》《昆明池训水军》《兴庆龙池》等等。

  西安因多寺庙和宫殿,围绕寺庙和宫殿而流行的传说有:老子居周至楼观台、吕洞宾游八仙庵、仙游寺与《长恨歌》、长安兴教寺、蓝田水陆庵、唐玄奘与大雁塔、香积寺善导和尚、西安清真大寺,以及城隍庙,各地菩萨庙、火神庙、药王洞、土地庙、龙王庙、东岳庙、娘娘庙,都有一连串的传说。西安的秦阿房宫,汉长乐宫、建章宫,唐大明宫、兴庆宫、华清宫、沉香亭、紫云楼等,也都流行着有趣的传说。此外还有陵墓传说,诸如女娲陵、秦始皇陵、汉景帝阳陵、汉武帝茂陵、汉宣帝杜陵、蔡文姬墓等等,也形成并流传着生动的传说。这些传说是因西安地区特殊的地域文化而生发形成的,是西安地区独有的民俗事象。

  西安还流传着关于本地土特产和名优食品的传说,如孙思邈与葫芦头、秦始皇与凉皮、杨贵妃与桂花醪糟以及赵匡胤与羊肉泡、慈禧太后与蓼花糖等等传说故事。本地特产如柿子饼、腊汁肉、三皮丝、氽双脆、西凤酒、葫芦鸡、臊子面、水晶饼、八宝甜饭等等,也都有不同寻常的民间传说、趣闻轶事。

  西安的民间故事内容极为广泛,农村俗称为“说古经”。其中有机智人物故事,如蓝田县民国时期的理学大师牛兆濂,流传有《牛才子巧对军阀》等故事;高陵县则有《穷秀才智斗县官》的故事;长安县、户县、周至县、高陵县、临潼县及阎良区等广大农村中,流行着幽默逗趣的系列故事,有《七十二个瓜(傻)女婿》《巧媳妇与瓜(傻)女婿》《长工收拾地主》《乡女戏弄秀才》等等令人生智益巧的故事。以西安地域动植物为主题的诸多故事也在西安民间广为流传,如狸猫换太子、麒麟送子、猴子红屁股、乌龟报恩、算黄算割鸟、火鸟与火晶柿子、荞麦红杆杆等等。此外还有表达民间理想的幻想类故事,有生活哲理的寓言故事,内蕴笑料令人开心的笑话故事,以鬼狐精怪为主题的志怪类故事,以巧破迷案的推理类故事等等。民间故事中数量最多的还是生活类故事,可谓衣食住行、玩乐嬉戏、婚丧嫁娶、道德伦理、劳作技巧等等无不列为故事内容。如临潼县流传的《饭饱生余事》的生活故事,说是吉寒与范宝两人从小要好,吉寒因家贫只得给范宝当长工,还总受范宝的欺辱。范宝常戏嬉吉寒说:“好好干活,以后给你娶个像我老婆一样俊俏的媳妇”。三年后吉寒不堪受辱要辞工走人,范宝不给工钱,只给了一张画抵三年工钱。吉寒只好回家,不料画中的仙女变成了他的妻子,两口辛勤劳动日子越过越好。有一天范宝偶遇吉寒,羡慕其妻美貌家中富有,提议要与吉寒交子。吉寒不同意,但两个妻子同意,于是换了妻子。范宝心满意足,抱着美妻睡觉,但一觉醒来,却是睡在山沟一块大石头上,怀里搂着一张画,从此其成了要饭花子,便流传下来《饭饱生余事》的故事。

  20世纪70年代西安还曾出现过新故事热,特别是高陵县的新故事在全国都有一定影响。其主要故事有《起根发苗》《石头赶车》《挑女婿》《娃他妈》《看丈人》《芝麻大个事》《双成提仙》《牛娃和牛娃》等等。多以现实生活中的人或事件形成故事,并由县文化馆等部门组织比赛、演讲、出书,注重用地域方言吸引听众,但这些故事如今很少在民间流传了。

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