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叙事性散文-叙事性散文范文

2020-01-27 09:56

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  摇船者慢慢悠悠荡过河,乘船者观赏景色隔壁家的黄花大闺女提着个水桶挑水。小桥流水,红颜在水一方,微微一笑走下桥,引 人遐想。阿婆还天真地唱着那年的童谣,永远也不会老。我走在 淡水河畔,不知道该笑不笑,望着天的那头,静静守望 走进观前街,这里是乌镇最热闹的地方了吧,没有之一。人漫步街头,看着自己喜欢的东西,买了下来,欢天喜地的回家,对乌 镇人来说,这一天就过得充实了。 麦芽糖,麦芽糖。现做现卖呀!店小二一边吆喝着,一边用棍子搅和着一团白色的糯米团。这就是麦芽糖吧。我说罢,便拿起一 块尝了一下,麦芽糖是糯米和麦芽做的,恩!好吃!嘴巴里甜甜 的,甜而不腻,所以我喜欢吃麦芽糖,乌镇的麦芽糖。 手里拿着一盒麦芽糖,走上桥头,放眼望去青瓦筑顶,苔攀墙上,斑驳了谁的时光?人来人往,说说笑笑,日复一年年复一日,何 时结了?走下桥头,青石铺路,走一步,没有脚印,但是,很有 意义。 漫步走进水阁,小阁子虽小,却能遮风挡雨。在雨中看景,更是别有一番风味。刚想着呢,雨点就毫不留情地落到湖面。哎,你 别说,湖面上泛起阵阵涟漪,甚是好看呢!自己撑起一把油纸伞, 油纸伞上画着一朵盛开着的牡丹,在雨中很有意境,堪比画中。 真是数尽人间繁华,江南恋雨为首。 走出阁子,走进廊棚邻水。船家穿着斗笠,拿着长长的竹竿撑着船,湿透了吗?湿透了就下来歇歇吧,这里的景色很美好,你呀, 可别错过了啊。不过人家船家经历过大风大雨,这点毛毛雨算什 么呢,再说了,人家呀,心里有美景,在观赏观赏外面的湖面, 就足矣。 雨声叮咚,滴答,哗哗。一去江南乌镇,一曲江南撑船调,满足,离开。 不必说晋祠山环水绕,古木参天。周柏隋槐的枝叶披露殿宇之上,至今依然苍劲挺拔,郁郁葱葱。与长流不息的难老泉,精美的宋 塑侍女像,名传千载。苍郁繁茂的古树与晋水三泉交相辉映,大 殿楼阁掩映在浓郁疏影中,隋槐老枝纵横交错,盘根错节。生机 勃勃,浓荫四布。 也不必说西周至明清,几千年来被尘封的历史文化,展示着古代建筑的绘画、书法、雕刻和铸造的精湛技艺,劳动人民建筑了近 百座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭。在苍劲葱郁的树木陪衬 下,相得益彰。清澈见底的泉水蜿蜒穿流于祠庙殿宇之中,历史 文物与自然山水之美的园林建筑融为一体,壮观秀丽。 更不必说晋祠的牡丹园,芍药园,西蕃莲园各种花儿竞相绽放,谢了牡丹,红了芍药,蜜蜂在花下嗡嗡地闹着,蝴蝶飞来飞去。 此处,难老泉的水,欢快地从泉眼里冒出来,穿过一条龙口,注 入泉渠。泉水形成不大不小的水泊,水里长满了绿油油的睡莲, 那晶莹的粉红色的花朵,剔透莹润,满池的散落的睡莲,像轻盈 的舞女旋转的裙,给晋祠的美平添了许多妩媚妖娆。 单说晋祠的传说就有无穷的魅力。鲁班兄妹与鱼沼飞梁的故事更是家喻户晓。古往今来,世上桥梁多为一字形,唯有晋祠的桥梁 是十字形桥梁,整个造型像一个展翅欲飞的大鸟,飞落在圣母殿 前的鱼沼上,巍巍壮观。古人云有圆为池,方为沼,漫步于十字 桥面上,触摸着雕工精细,优美大方的千年勾栏,感受着鱼沼飞 梁的庄严与华贵。此时,耳畔仿佛播放着鲁班兄妹比高低的画面。 李白醉游晋祠的美丽传说也不时的回放在眼前。时时出向城西曲, 晋祠流水如碧玉。浮舟弄水萧鼓鸣,使我醉饱无归心当年李白眯 着醉眼,端着酒杯,跌跌撞撞来到难老泉,只见他一手端着酒觥, 一手捋着胡须,头一昂咕的喝了一口酒,激情高昂,吟唱诗词。 人们都说,醉倒李白的不是杏花村的美酒,而是如梦似幻的晋祠 美景 圣母身下那清澈的泉水难老泉,一直流淌了几千年。柳氏坐翁,饮马抽鞭的传说会一直流传下去滋养着生活在这里的百姓。 圆融寺即圆融无碍禅寺,创建于五胡十六国的乱世,是豫北地区的第一古老佛寺,有太行小灵山之美誉。其实,早就听说它的大 名,也知道如今的主持是果建大和尚,一直想去看看,只是没有 机会。 四月十八日,前往市里参加焦作首届马拉松比赛,赛后,有幸游览了圆融寺,终于了却了多年的夙愿。虽说寺庙在修武县,可离 焦作市区倒挺近的。在朋友的陪伴下,从缝山针下来,沿着蜿蜒 的山路,约莫三里的样子。一路上松柏郁郁葱葱,春风惬意,时 有鸟鸣。 从寺后绕到正门,顺坡而下走了一阵子,足见寺庙的宏大。从一个侧门进去,就来到了寺庙的正门。门前开阔,正前有一石鼎, 两边各有一石狮虎兽,据说是唐朝的石雕。很雄健,不知何故, 却用长铁链子拴着,想是让它看家护院的,防止跑了罢。说真的, 也曾去过别的寺庙,像月山寺,清凉寺,观音寺、胜果寺,游览 了圆融寺后却发现它与别的寺庙不太一样。一般的寺庙大都坐北 朝南,而圆融寺却是坐西面东,它也是全国唯一一处以佛教圆融 思想而命名的千年古刹。所谓圆融,即破除偏执,圆满融通,无 碍,即心无挂碍,行无所碍。圆融寺在我看来,给我印象深刻的 有三,一是井,一是心经,一是大雄广场。据了解,该寺庙有深 不过丈的井泉计十七处让人觉得不可思议了。像藏经阁后老祖卓 泉,碑廊南北之净心池、洗钵池,大雄广场之洗目泉,念佛堂处极乐泉,龙亭庇护之龙泉,鲁班井、智慧泉、药师泉,钟鼓楼旁 乾坤井,古佛殿后圣僧卓锡泉,都深不过丈余,且井井水盈。每 个井上都有石栏和镇水井石兽守护,雕刻精美。 《般若波罗蜜多心经》,简称《般若心经》或《心经》,佛教经典。全经只有一卷,叙事性散文范文二百六十字,为般若经类的精要之作。玄奘法师 翻译的《心经》,文辞优美、琅琅上口。关于心经刻石,在别的寺 庙没有看到过,在圆融寺看到了有三处,地藏殿两侧各有一经幢, 乃六角形石柱,大概两米多高,由幢顶、幢身和基座三个部分组 成,主体是幢身,造型小巧精致。该寺主持果建大和尚抄写的心 经被刻在幢身上,还有一面刻有以法为鉴四个大字,字迹娟秀。 在地藏殿前南北各有一影壁,分别刻有康熙和乾隆手书的《般若 波罗蜜多心经》,委实难得,不知道从哪里搜寻到的,看来果建师 父真是用心良苦呢。由于近来自己空闲时也在抄写心经,于是, 分别在心经影壁前留影纪念。有人说抄写经文,可以启迪智慧, 净化心灵。康熙、乾隆两位帝王,于日理万机之暇,仍择经而书, 诵经刻典,这不仅是在增强其佛学修为,更重要的是在寻求齐家、 治国、平天下的大智慧、大悟性。看着影壁上清丽洒脱、圆润饱 满的书法,也是一种享受呢。康熙抄心经系为母延寿,有前款: 康熙岁次壬午十月初三,为皇太后千秋节因阅河堤途中驻跸景州 熏沐拜手敬书恭进遥祝无疆之寿,真乃孝心可嘉。 在圆融寺,没有大雄宝殿,却有大雄广场,这也是与其他寺庙所不一样的地方。大雄广场位于寺庙中心地带,广场正中立有9。9 米高的释迦牟尼佛及阿难、迦叶两位尊者,仰望佛像气势雄伟, 法相庄严,此刻方知道自己的渺小。环顾四周,大雄广场以天地 为屋宇,又与周围景色融为一体,别具特色。时有游客焚香礼拜, 一脸的虔诚。印象深刻的还有圆融寺训四修,即修行要诀:当勤 精进,慎勿放逸;修身要诀:知止有定,自重则威;修心要诀: 诸恶莫作,众善奉行;修德要诀:慈航普济,广度群灵。读来给 人启迪,发人深思。 不觉中已日薄西山,说真的,圆融寺之行收获颇丰,不虚此行呢,当然,值得赏玩摹写的地方还很多,只是时间匆忙,期待下次再 好好细览了。 我是个游痴,听说有名的景点就想游之。我还是个文化迷,对于文化景点特别钟情。所以,那次游完少林寺后,马不停蹄,就让 冯弟驱车西进,乘兴游赏了龙门石窟景区。 伊河、洛河从豫西山区各自流出,在洛阳附近交汇,然后注处黄河。龙门石窟位于洛阳以南,西为熊耳山余脉龙门山,东为少室 山系的香山,一条伊河从山缺处穿过,特殊的地理景观,很象古 代的一个门阙,所以,这里也称为伊阙。 这段伊河,水面宽广,水势平静,一座大桥横跨两岸,很有气势。穿过大桥就到西岸了。石窟主要在西岸,面对伊河的山体,被削 成没有植被的崖面,成百上千的石窟遍布山崖,大的小的,高的 低的,深的浅的,无其不有,看上去简直象一个巨大无比的蜂窝。 低处的就在路旁,高处的修了石阶或栈道,以方便游客观看。洞 窟中要看的,主要是石佛像。这些佛像是做功德用的,自北魏到 清代,历代都有,以北魏和唐代为最,体现了佛教在古代的兴盛。 石窟各有特点,比如万佛洞雕有一万五千多尊佛像,莲花洞洞顶 雕有一个巨大的莲花。最可圈可点的,还是那尊卢舍那佛像。半 山腰开出一个巨大的石龛,一尊气度非凡的佛像,在河对岸也能 看得清清楚楚。此处佛像是唐高宗李治主建,武则天也捐出两千 贯银钱。佛像高大,丰腴,带有大唐盛世特有的气息,据说带有 武则天的形象。佛像两侧,还雕有两个尊者,两位菩萨,比大佛 身形小得多。我起初对佛教不太懂,疑惑这佛像怎么称卢舍那, 心想,不会是佛也与我们卢家同姓吧,我有个妹妹还叫卢丽娜呢! 经请教导游,方知卢舍那佛其实就是如来佛。佛有三身,法身称 毗卢遮那佛(即大日如来),报身称卢舍那佛,应身则称释迦牟尼 佛。除石佛像外,洞窟中还有许多刻字,多为记述雕佛之事,其 中有不少是书法精品。比如被书法界称为龙门二十品、三十品的 作品。我喜书法,盼见碑刻真迹,但佛洞不让进,在洞口往里看, 很难一睹古代书法的神奇。 伊河东岸的香山上,葱翠的植被间,可以望见隐见其间的香山寺。该寺唐初为安放西域僧人遗体而扩建,后来大诗人白居易曾捐巨

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